Pragmatismo estoico pode ajudar vocĂȘ a enxergar situaçÔes difĂceis de uma forma diferente, aprendendo a racionalizar pensamentos e evitar sofrimentos desnecessĂĄrios
O estoicismo, filosofia clĂĄssica grega que data do sĂ©culo 3 a.C., pode ser aplicado facilmente hoje. Em um mundo tomado pela informação a todo instante, os problemas parecem chegar sem impedimentos, batendo Ă porta a qualquer momento. Hoje Ă© difĂcil que o indivĂduo desconsidere fatores externos ao analisar as situaçÔes: o julgamento do outro, a dependĂȘncia de aprovação e atĂ© mesmo a falta de autonomia frente Ă s responsabilidades sĂŁo constantes na sociedade atual.
Por isso, aplicar ensinamentos de pensadores como Marco AurĂ©lio, Epicteto e SĂȘneca Ă© fundamental para valorizar suas virtudes e nĂŁo depender daquilo que vocĂȘ nĂŁo controla para se sentir bem. Os autores estoicos mais conhecidos vĂȘm de uma Ă©poca diferente, mas nem por isso suas reflexĂ”es sĂŁo pouco modernas. Veja, a seguir, as principais frases de Marco AurĂ©lio, Epicteto e SĂȘneca, comentadas a partir dos conceitos trazidos em suas reflexĂ”es.

Algumas frases clåssicas de Marco Aurélio (121 d.C. a 180 d.C.)
- âA maior vingança contra um inimigo Ă© ser diferente dele.â â Aqui, Marco AurĂ©lio fala sobre como lidar com os outros, e como seus defeitos nĂŁo podem tirar vocĂȘ do eixo;
- âNĂŁo Ă© a morte que um homem deve temer, mas ele deve temer nunca começar a viver.â â Memento Mori, a lembrança do fim. Nada mais libertador que a consciĂȘncia da morte, permitindo viver sem priorizar o peso dos problemas;
- âAgora, agarre os dias que te sobraram, e viva-os de maneira adequada. Aquele que nĂŁo transmite luz cria sua prĂłpria escuridĂŁo.â â Trabalhar suas virtudes vai alĂ©m das habilidades profissionais e sociais, mas tambĂ©m a sua paz de espĂrito. Dar espaço ao sofrimento em situaçÔes pequenas pode tirar sua luz;
- âVocĂȘ tem poder sobre sua mente â nĂŁo sobre eventos externos. Perceba isso e vocĂȘ encontrarĂĄ sua força.â â A base do estoicismo, que diferencia aquilo que vocĂȘ controla das coisas que dependem de fatores externos;
- âSe vocĂȘ estĂĄ sofrendo com as coisas externas, nĂŁo sĂŁo elas que o perturbam, mas o seu prĂłprio julgamento sobre elas. E estĂĄ em seu poder eliminar esse julgamento agora.â â Essa frase Ă© muito interessante para os dias atuais, onde a opiniĂŁo do outro Ă© difundida e temida como nunca. Escolher temer isso cabe a vocĂȘ, somente, e nĂŁo ao outro;
- âSempre que vocĂȘ estiver prestes a encontrar um defeito em alguĂ©m, pergunte-se o seguinte: Qual Ă© o meu defeito que mais se assemelha ao que estou prestes a criticar?â â Mais uma vez, lidando com o outro de forma prĂĄtica. A emoção aplicada no julgamento pode cegar vocĂȘ de problemas internos que poderiam ser resolvidos, ou virtudes que poderiam ser trabalhadas;
- âFaça cada ato de sua vida como se fosse o Ășltimo ato de sua vida.â â Marco AurĂ©lio fala aqui sobre a entrega Ă vida, sem perder tempo com sofrimentos e impedimentos desnecessĂĄrios. Quebrar a barreira das emoçÔes e dos julgamentos internos Ă© a senha para a liberdade de viver em paz consigo mesmo.

Algumas frases clĂĄssicas de Epicteto (por volta de 55 d.C. a 135 d.C.)
- âPrimeiro diga a si mesmo o que vocĂȘ seria; entĂŁo faça o que precisa ser feito.â â Para agir, Ă© necessĂĄrio saber quem vocĂȘ Ă©, segundo Epicteto. SĂł assim vocĂȘ consegue desenvolver suas virtudes para se tornar quem deseja ser;
- âĂ impossĂvel para um homem aprender o que pensa que jĂĄ sabe.â â Apesar de refletir de uma forma pragmĂĄtica, o estoicismo tambĂ©m prega a humildade, sobretudo para aprender com as situaçÔes. Ă daĂ que nasce a sabedoria, segundo o autor;
- âAs pessoas nĂŁo se perturbam com as coisas, mas com os pontos de vista que tĂȘm das coisas.â â Ex-escravo, Epicteto refletiu bastante sobre o sofrimento, e como ele depende, muitas das vezes, da forma como vocĂȘ enxerga as coisas. sair de um emprego pode nĂŁo significar um desastre, mas sim uma chance de recomeço, por exemplo.
- âPrimeiro aprenda o significado do que vocĂȘ diz, e depois diga.â â Frase reflete sobre a importĂąncia do dizer. Epicteto acreditava na força das palavras, que devem ter base na razĂŁo. Em um paralelo com os dias atuais, um exemplo Ă© a necessidade constante de opinar sobre assuntos nas redes sociais, mesmo antes de desenvolver, de fato, um raciocĂnio sobre, apenas para fazer parte.
- âPara alcançar a liberdade, sĂł hĂĄ um caminho: o desprezo das coisas que nĂŁo dependem de nĂłs.â â Mais uma vez, pesa sobre a reflexĂŁo de Epicteto o que passou em sua vida: como escravo, o conceito de liberdade tomou outros contornos. Ă interno, e passa muito pelo ponto de vista aplicado nos momentos difĂceis;
- âNenhuma grande obra Ă© criada repentinamente.â â A paciĂȘncia Ă© outra virtude muito trabalhada no estoicismo. Abandonar a ansiedade, seja ao enfrentar problemas no dia a dia ou esperar algo para si, Ă© determinante para chegar aonde se quer. Dar passos na direção certa Ă© o que importa para desenvolver suas habilidade se chegar aonde se quer;
- âO que importa nĂŁo Ă© o que acontece, mas como vocĂȘ reage.â â Aqui, mais um pensamento sobre a perspectiva do indivĂduo: o problema, se nĂŁo tiver como ser resolvido por vocĂȘ, nĂŁo pode desestabilizar seu processo. Ă, tambĂ©m, sobre racionalizar o sofrimento.
Algumas frases clĂĄssicas de SĂȘneca (por volta de 4 a.C. a 65 d.C.)
- âO mais poderoso Ă© aquele que tem a si mesmo em seu prĂłprio poder.â â SĂȘneca, assim como Epicteto, trazia em seus escritos a ideia de que o poder nĂŁo Ă© algo externo, mas sim interno. Essa reflexĂŁo coloca o indivĂduo enquanto dono de si mesmo e projeta açÔes baseadas no autocontrole em relação Ă s emoçÔes e desejos;
- âAs dificuldades fortalecem a mente, assim como o trabalho fortalece o corpo.â â O estoicismo se explica muito por meio da anĂĄlise de situaçÔes adversas. Portanto, ter no problema um fortalecimento Ă© um conceito bĂĄsico na filosofia, independente do autor;
- âEsperar Ă© o maior obstĂĄculo para viver. Esperando o amanhĂŁ, perdemos o hoje.â â Aqui, contrapondo um pouco Epicteto, SĂȘneca traz a urgĂȘncia do viver para o centro da reflexĂŁo. A espera Ă© vista como perda de tempo: viva o agora;
- âA parte da vida que realmente vivemos Ă© pequena. Pois todo o resto da existĂȘncia nĂŁo Ă© vida, mas apenas tempo.â â A reflexĂŁo aqui tem a ver com o âviver plenamenteâ em contraponto ao âexistirâ, de agir sem amarras das preocupaçÔes. Ă sobre a qualidade desse tempo, e nĂŁo a quantidade;
- âAs pessoas sĂŁo frugais na guarda de seus bens pessoais; mas quando o assunto Ă© desperdiçar o tempo, perdem muito daquilo em que Ă© certo ser mesquinho.â â Aqui, SĂȘneca fala sobre a incoerĂȘncia humana na relação com a posse, algo muito aplicĂĄvel Ă sociedade capitalista. Ser âmesquinhoâ com seu tempo nĂŁo deixa de ser uma virtude nesse cenĂĄrio;
- âSofremos mais na imaginação do que na realidade.â â SĂȘneca traz uma reflexĂŁo sobre perspectiva, assim como Epicteto fez tempos depois: a racionalização das situaçÔes vai permitir controlar esse sofrimento e como suas emoçÔes se manifestam;
- âSorte Ă© o que acontece quando a preparação encontra a oportunidade.â â O sucesso nĂŁo Ă© por acaso: ele vem da virtude, mas tambĂ©m depende da oportunidade. Ao ter controle sobre aquilo que lhe cabe, vocĂȘ constrĂłi uma base para alcançar o que se quer no momento que a porta estiver aberta;
- âSĂł o tempo pode curar aquilo que a razĂŁo nĂŁo pode.â â Se o sofrimento pode ser controlado a partir do entendimento daquilo que pode ser feito, se a situação nĂŁo tiver uma solução cabĂvel, nĂŁo adianta forçar uma saĂda apressada: o tempo vai trazer novos caminhos.




